Le christianisme en Parfums: Conclusion
Les parfums dans le christianisme
Les animaux ne sont pas sans lien avec le symbolisme du parfum, et son entrée dans le monde aromatiques a été faite par la main de l"Beasts.
Parfums dédié aux dieux n"ont pas de prix à l"échelle humaine, rien de bien ou assez utile pour ravir. L"homme a eu recours à l"offre des arômes d"être accepté et entendu dans leurs prières pour leurs divinités.Objets de médiateurs entre Dieu et l"homme sont de caractère sacré ( Croatto, 2002:54 ) et en tant que tels, des parfums achetés valeur sacrée. Parfums appartiennent à Dieu et non l"homme ( Albert,1990:218 ), mais avec l"avènement du christianisme, Dieu, l"homme a permis de partager sa satisfaction pour les parfums divine et, par conséquent, élus pour marquer leur délicieux parfums:Marie, Paul, Magdalena, Mark. Leur donne la grâce de "mourir dans l"odeur de sainteté», à se transformer en objets revêtus de médiateurs du sacré.
[6] Les religieux de l"aura mystique qui entoure le parfum n"est pas un hasard. Ce n"est pas par hasard qu"un si grand nombre sont affectés et des propriétés variées, certains réels, d"autres la simple expression de la volonté d"une humanité qui cherche un réconfort dans leurs dieux.Est-ce que les odeurs ont le pouvoir de nous transporter dans un monde familier des émotions et des sentiments profonds, et pas seulement religieux. En raison des sensL"odorat est le seul qui permet à l"homme deux fois le même instant. Parfums aimé, connu, en sommeil dans notre mémoire, sont tellement vrai et réel que le rêve alors que nous rêvons.Ne pas dire ou sont évoqués: vécu.
